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| bhagavan bhole nath ki puja ke baad laga jaati hai bhasm |
शिव महापुराण में शिवलिंग पूजन का विधान:-
शिव महापुराण में कई प्रकार के शिवलिंग के पूजन का विधान बताया गया है। जिसमें स्वयंभू लिंग, बिंदु लिंग , प्रतिष्ठित लिंग, चर लिंग तथा गुरु लिंग का वर्णन मिलता है । स्वयंभू लिंग की पूजा करने से उपासक का ज्ञान तथा वैभव बढ़ता है। इसी कारण से स्वयंभू लिंग को सभी प्रकार के मनोकामनाएं को पूर्ति करने वाला माना गया है। शिवलिंग की उपासना में धूप , दीप ,नैवेद्य , अबीर, गुलाल , पंचामृत, धृत , दूध , दही, शहद के साथ-साथ भांग , धतूर , बेल पत्र , शमी पत्र को अर्पित करने के बाद भगवान भोलेनाथ को भस्म जरूर अर्पित करना चाहिए।
शिव पुराण में भस्म का विशेष महत्व:-
शिव पुराण में भस्म का विशेष महत्व बताया गया है । जिस प्रकार राजा अपने राज्य में सार भूत को ग्रहण करता है। वैसे ही मनुष्य सस्य अर्थात भोज्य पदार्थों को पकाकर उसका सार तत्व ग्रहण करता है तथा आहार नाल विभिन्न प्रकार के भक्ष्य भोज्य पदार्थों को जठराग्नि में जलाकर सार तत्व को ग्रहण करता है। ठीक उसी प्रकार प्रपंच कर्ता परमेश्वर भोलेनाथ ने भी अपने में आधेय स्वरूप में विद्यमान प्रपंच को जलाकर भस्म रूप से उसके सारे तत्व को ग्रहण किया ।प्रपंच भस्म लगाने के बहाने भगवान शिव ने जगत के सारे तत्व को ग्रहण कर लिया । अपने शरीर में अपने लिए रत्न स्वरूप भस्म को भगवान शिव ने स्थापित किया । महेश्वर ने अपने ललाट के मध्य में तिलक रूप से त्रिपुंड धारण किया। वह ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र का सार तत्व है। भस्म अर्थात विभूति को तीन प्रकार का बताया गया है। शैव अग्नि [लोकग्नि] जनित विभूति, वेदाग्नि जनित विभूति, शिव अग्नि [शिवाग्नि] जनित विभूति द्रव्यों के शुद्धि के लिए लोकग्नि जनित विभूति का प्रयोग होता है ।
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शैव अग्नि जनित विभूति:-
शैव अग्नि उन लोगों के लिए है जो दीक्षित हो चुके हैं और अपनी धार्मिक योग्यता और आंतरिक शुद्धता में उन्नत हैं। पवित्र अग्नि से प्राप्त यह राख चार प्रकार की होती है:
कल्पा, अनुकल्पा, उपकल्प, अकल्पा
कल्पा ताजे गाय के गोबर से तैयार किया जाता है, पांच बिल्व पत्तों के साथ मिलाया जाता है। फिर गाय के पांच उत्पादों, अर्थात् दूध, दही, घी, मूत्र और गोबर को उचित अनुपात में मिश्रित किया जाता है और एक पवित्र सूत्र का उच्चारण करते हुए छोटी गेंदों में रोल किया जाता है। फिर धान की भूसी को एक साफ जगह पर समान रूप से फैला दिया जाता है और गोबर के कंडे उस बिस्तर पर रख दिए जाते हैं। भूसी को जलाने के बाद, गेंदों को आग में तब तक पकाया जाता है जब तक कि उन्हें सफेद राख न मिल जाए, जो सबसे शुद्ध होती है।
अनुकल्प को चरागाह में सुखाए गए गाय के गोबर से तैयार किया जाता है, जिसे मूसल और ओखली से कूटकर पाउडर बनाया जाता है। फिर इसे एक महीन कपड़े से छानकर गाय के मूत्र में मिला देना चाहिए। इसे गोल आकार में लपेटकर भूसी के ऊपर रखा जाता है। पकने के बाद इसे बाहर निकाल लिया जाता है. इस भस्म में बिल्व पत्र नहीं मिलाये जाते।
उपकल्प गाय के गोबर से नहीं बल्कि जंगल की आग या ईंट भट्ठे से जले पेड़ों से निकली सफेद राख से तैयार किया जाता है। यह पांच गौ उत्पादों के साथ मिश्रित है। इन विभिन्न चरणों में उचित पवित्र सूत्र का उच्चारण किया जाना चाहिए।
अकल्प बनाया नहीं जाता है, बल्कि प्रकृति से उन स्थानों पर प्राप्त किया जाता है जहां रोशनी होती है, पहाड़ी की चोटियों पर, या तिरुवन्नामलाई, थिरुनीरमलाई और रामेश्वरम जैसे कुछ प्राकृतिक रूप से पवित्र स्थानों में।
वेदाग्नि जनित विभूति:-
वेदाग्नि जनित विभूति में मंत्रों और क्रियाओं से जनित जो होम कर्म है । वह अग्नि में भस्म हो जाती है । इससे उत्पन्न भस्म को वेदाग्नि जनित विभूति कहा जाता है।
इसके बाद तीसरे प्रकार की जो विभूति होता है वह कपिला गाय के गोबर, शमी पत्र, पीपल, पलाश, वट, अमलतास और बिल्व के जलने से जो भस्म प्राप्त होता है । उसे शिवाग्नि भस्म कहा जाता है। शिव उपासना में इन भस्मो का प्रयोग मस्तक पर एवं बाजू पर अवश्य करना चाहिए। भगवान भोलेनाथ की जब भी हम उपासना करें या विशेष पूजा करें या शिवलिंग की पूजा करें तो उस समय विभूति मस्तक पर लगाने से श्रेष्ठ फलों की प्राप्ति होती है। इससे भगवान भोलेनाथ का परम आशीर्वाद प्राप्त होता है।
शिव अग्नि जनित विभूति:-
शिव अग्नि से दो प्रकार की राख प्राप्त होती है:
गुरु भस्म (जिसे महा भस्म भी कहा जाता है)
लघु भस्म (साधारण राख)।
गुरु भस्म स्वयं शिव हैं, जो सभी शुभ अग्नियों का कारण और स्रोत हैं, विशेष रूप से तीन पवित्र (श्रौत) अग्नि जिन्हें आहुति अग्नि (आहवनिया), दक्षिणी अग्नि (दक्षिणा) और गृहस्थ अग्नि (गारहपत्य) के रूप में जाना जाता है।
लघु भस्म (साधारण राख) भी दो प्रकार की होती है - प्राकृतिक और कृत्रिम। प्राकृतिक भस्म शिव अग्नि भस्म से उत्पन्न होती है। ऐसा कहा जाता है कि यह शिव अग्नि स्वयं को बंधन से मुक्त करने के लिए भगवान शिव के माथे पर यज्ञ अग्नि के रूप में प्रकट होती है।
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